Pubblichiamo un aiuto di Andrea De Spirt, immaturo industriale veneziano (eccellenza 1989), promotore di Jobyourlife. Invita i millenials per interpretare il filosofo Rene Girard, perche unitamente la idea del “desiderio mimetico” puo aprirci gli occhi sui meccanismi psicologici di molte app e dispositivi digitali affinche usiamo quotidianamente.
Verso nutrirsi liberi ovverosia al minimo consapevoli delle oppressione del nostro volonta libidinoso, consumistico, conoscitivo, decifrare Rene Girard e utilissimo. Lui e scomparso l’anno lapsus, bensi i suoi libri sono (quasi tutti) verso inclinazione e i millennials dovrebbero approfittarne: Girard ti libera dalle dipendenze – o come minimo te le fa riconoscere. Mezzo? Per mezzo di la sua teoria del “desiderio mimetico”. Per rapido, la opinione dice codesto: le nostre azioni sono determinate da un aspirazione affinche non e certamente nostro, eppure e perennemente di qualcun prossimo giacche noi imitiamo. Ci sei tu, c’e un linea e c’e un occasione. Mi spiego superiore: stai giocando verso Pokemon Go (verso chi adesso ci giocasse) insieme un tuo amico. Il tuo fedele becca un Pikachu e tu non ce l’hai ancora nel tuo Pokedex. Addirittura nell’eventualita che avanti del Pikachu non te ne era no fregato oltre a di parecchio, dunque associ il tuo aspirazione all’oggetto in quanto ha reso conveniente il tuo benevolo e scopri di volere del tutto un Pikachu anche tu, arrivando, a volte, ad aborrire il tuo stesso fautore. L’illuminazione experiencia phrendly di Girard non e, comprensibilmente, scoperchiare il aspirazione, giacche e indagato precisamente dai tempi di Platone, tuttavia di dichiarare in quanto il aspirazione e plagio (mimesis), e piuttosto affinche desideriamo di continuo il ambizione di qualcun seguente, di un conciliatore. Piu appunto e il ambizione di capitare quel personalita. Non un agevole menage a trois, per intenderci, pero approssimativamente un transfert. Avviene ad qualsiasi livello, dalle novelle Madame Bovary, ai santone della Silicon Valley.
Amazon: incertezza potrebbe interessarti addirittura presente
Peter Thiel e una delle massime competenza durante Silicon Valley sui temi d’innovazione: e governo lui, contemporaneamente per Elon Musk, verso scoprire PayPal. Thiel non ha niente affatto offuscato il conveniente affetto per il preoccupazione di Girard e, nel 2015, ha avvenimento uscire un registro dal titolo Da niente per unito. Durante singolo dei capitoli Thiel parla del concetto di “1 per n”, ovvero il avanzamento coricato, affinche e il rovescio del progresso dritto da “0 a 1”. Da “1 per n” significa primariamente contraffare cose in quanto in precedenza funzionano. Codesto giudizio tanto puo addossare alla ragionamento globalizzazione. La Cina, negli ultimi anni, ha avvenimento diligentemente presente, ha duplicato tutto colui cosicche vedeva procedere all’estero. Un cinese vi rispondera giacche il loro aspirazione e far diventare la Cina la con l’aggiunta di capace potenza mondiale, tuttavia Girard sosterrebbe il contrario, o affinche la Cina vuole capitare l’America e cosicche tutta la integrazione e, mediante materia, una grande dissennatezza mimetica. In realta, condensato, continua Girard, il mediatore e un modello collettivo, la organizzazione nel adatto difficoltoso, l’opinione pubblica. Il Web e la integrazione hanno portato presente temperamento imitativo per capacita di click. Pensiamo ad Amazon. Dopo aver comprato un tomo, Amazon dice “chi ha talamo il registro quantita norma ancora il elenco y”. Amazon non ci dice “dato giacche hai talamo presente testo, ti consigliamo quest’altro”, ma ci spinge, con le righe, verso anelare di risiedere chi ha precisamente comprato il tomo y. Il Web, i social, i blog, insieme ci spinge mediante un mulinello di eterna contraffazione in cui e semplice aderire e complesso uscirne.
Martini: succedere George Clooney
La mimetica di Girard e applicabile alla apice non semplice al commercializzazione digitale, tuttavia ancora al marketing della old economy. Prendiamo modo dimostrazione la vecchia promozione della Martini con George Clooney, quella del “No Martini, no party”. Guardando la divulgazione, non desideriamo molto la borraccia di Martini (oggetto) quanto il dono divino e il attrattiva cosicche quella borraccia reca sopra George (conciliatore). Noi, mediante materia, attenendoci a Girard, vorremmo capitare George. La divulgazione utilizza pressappoco sempre esso perche Girard chiama “mediazione esterna”, ovvero quel modello di bramosia cosicche non sfocia nella sopruso particolare perche il pacificatore e un celebrita di illusione ovverosia una persona “irraggiungibile”, un ideale. Dal momento che vediamo George presentarsi mediante la bottiglia di Martini facciata alla apertura, il nostro amore mimetico di essere modo George Clooney obliquamente la borraccia di Martini non crea competizione mediante lui. La mediazione esterna, proprio motivo non crea contesa, permette al marketing di indurci per provvedere perche, grazie alla ampolla di Martini, riusciremo di nuovo noi per avere la impulso erotica di Clooney. Ed e proprio questa la bugia romantica di cui parla Girard mediante “Menzogna romantica e autenticita romanzesca”: meditare giacche i nostri desideri ci appartengano con metodo sincero, dal momento che sopra realta e l’imitazione a educare i nostri desideri e, di seguito, le nostre scelte.
Tinder: e i gradi d’infelicita
Girard, nell’eventualita che fosse al momento acuto, si sarebbe per niente incluso circa Tinder? Principio di no. Ne avrebbe capito parecchio ricco l’ambiguita di Tinder nel discordia a causa di l’oggetto desiderato. Proviamo ad analizzarne la sviluppo: una fanciulla (ragionevolmente tanto bella) diviene l’oggetto del aspirazione di molti nello uguale baleno. Inavvertitamente, non di piu ci registriamo, sappiamo di essere proprio con “conflitto” per mezzo di altri contendenti (mediatori) verso noi sconosciuti. Attraverso Girard il mimetismo non ha limiti, si puo avere luogo mediante due come per migliaia a vagheggiare lo identico attrezzo. Pero addirittura il confitto e subordinato a mimesis e si diffonde con modo diffondersi arrivando verso “coinvolgere tutta la societa”. E’ verso corrente cosicche Girard ne La prepotenza e il ieratico ha mostrato la opinione del becco purificatorio: la affluenza sceglie e uccide mediante modo ingiusto un martire sacrificale detrazione, da una porzione, avveduto del contrapposizione iniziale e dall’altra spettacolo mezzo autorita miracolosa mediante gradimento di far abbandonare i conflitti. Riguardo a Tinder questa contesa diventa mainstream e travolgente, rendendo la cessazione del contrapposizione irrealizzabile. E tanto, la nostra disgrazia, e verso piatto di swipe. Il ragione e in quanto nel caso che il nostro concorrente (conciliatore) e capace di resisterci, dunque l’oggetto ci interessa, ciononostante siamo infelici ragione non lo possediamo (non abbiamo il match), al avverso qualora il avversario non resiste, smette di interessarci lui e di conseguenza l’oggetto stesso (la chiacchierata mass media verso Tinder e ciao/ciao). Per altre parole il nostro grado d’infelicita e una mezzi di comunicazione attraverso uno swipe e una notifica push mediante la insegna: “Complimenti! Hai una modernita compatibilita”.